Romain Sabathier, homme-allié du féminisme

Être un homme-allié, c’est d’abord acter que les inégalités persistent. Loin de toute culpabilité individuelle, il s’agit de comprendre que ce système historique nous dépasse. Pour ma part, mon « Eurêka » s’est manifesté en 2009 à l’Assemblée nationale. J’y ai découvert un continent d’inégalités que je sous-estimais, alors que j’étais déjà engagé pour la justice sociale.

Devenir allié demande de faire un pas de côté pour identifier comment les normes de genre influencent notre éducation, notre travail ou notre vie de couple. En prenant le temps de l’écoute et de la documentation, l’homme peut enfin agir partout où il se trouve : en tant que fils, conjoint, collègue ou ami. C’est un choix actif pour participer à une transition égalitaire nécessaire à toute la société. Dans ce contexte, nous pouvons soit être acteurs de ce changement et fournir les efforts indispensables pour l’accélérer, soit laisser encore aux femmes le soin de porter seules la charge mentale, matérielle et politique de ce combat, et rester au statut d’homme-frein actif (comme les masculinistes) ou passif.

C’est une question de justice sociale. Tout comme on peut lutter contre le racisme sans être une personne racisée, on peut vouloir l’égalité parce qu’on refuse une société injuste. Mais au-delà de l’éthique, les hommes sont aussi les « covictimes » des stéréotypes. Sortir de ces cases, c’est s’offrir une liberté d’improvisation et une richesse de vie bien plus grande que le simple maintien d’un pouvoir hérité. J’aime utiliser cette image des jeux de rôle : la transition égalitaire consiste à réinventer des règles communes pour laisser plus de place aux individualités.

Il faut être vigilant sur la répartition de la parole et de la visibilité pour éviter « l’escalator de verre », dont j’ai moi-même pu faire l’expérience à mes dépens : cette tendance du système à survaloriser un homme dès qu’il s’exprime sur l’égalité. Mon conseil est de laisser les personnes concernées en première ligne. Au quotidien, cela signifie aussi éviter le « pénispliqué » (mansplaining) : ne pas expliquer le féminisme à des femmes qui le vivent de l’intérieur.

Cet équilibre vaut aussi au travail, où les hommes doivent apprendre à assumer leur part des tâches invisibles mais essentielles au collectif (organisation d’une cagnotte ou l’accueil émotionnel d’un collègue), et souvent délaissées aux femmes.

Tout à fait. Si les études montrent que les tâches parentales évoluent, les chiffres du domaine domestique stagnent : les hommes n’y consacrent que dix minutes de plus par jour qu’en 1980. En comparaison, les femmes y passent moins de temps qu’avant, mais c’est surtout grâce aux progrès technologiques (machine à laver, aspirateur connecté) plutôt qu’à un meilleur partage. On observe souvent un « tri sélectif » : les hommes s’investissent volontiers dans ce qui est visible ou valorisant, comme la cuisine du week-end ou l’histoire du soir.

Être un allié, c’est prendre sa part des corvées routinières et invisibles, comme le ménage, les devoirs, le bain. Il faut arrêter de survaloriser ce que l’on fait dès que c’est « contre-stéréotypé ». Pousser une poussette n’est pas un acte héroïque, c’est la normalité. En somme, l’allié passe de la parole à une action concrète, souvent silencieuse, mais transformatrice.

Oui, car la division sexuelle repose sur une injonction : l’homme doit être le pourvoyeur financier et la femme la pourvoyeuse de soin. Verbaliser que l’on part plus tôt pour s’occuper d’un proche ou prendre l’intégralité de son congé paternité, c’est politique. C’est montrer qu’il n’y a pas de « gène féminin » du soin, mais une responsabilité humaine partagée.